加德满、都·昌古纳拉扬神庙：在尼泊尔最，古、老，的印度教神庙看五世纪石雕与木雕 引言：一座被时光遗忘的圣殿

在尼泊尔加德满都谷地东部的山丘上，有一座神庙静静地矗立了超过1600年，它、不，像博德纳特佛塔那样游人如织，也不像帕斯帕提纳神庙那样闻名遐迩，但它是尼泊尔最古老的印度教神庙——昌古纳拉扬神庙（Changu Narayan Temple），这座神庙不仅承载着尼泊尔的历史与信仰， 更是一座活生生的艺术博物馆、珍藏着从5世纪到19世纪的石雕与木雕杰作。 如果你是一个对尼泊尔文化感兴趣的初学者，这篇文章将带你走进。这座神庙，，从它的🏎历史、建筑、雕刻艺术等多个角度、了。解它，为何被💟誉为“尼泊尔艺术的宝库”。

历史：：从李查维王朝到现代

1.1 神庙的起源传说 昌古纳拉扬神庙的起源与一个古老的传说紧密相、连、相传在远古时代，一位名叫昌古的牧羊人发现自己的牛总是在同一棵树下流出🙌牛奶，他感到。十分奇怪，于是挖开树下的泥土、发现了一尊毗湿奴神像，此后，他在这里修建了一座小庙，这就是昌古纳拉扬神、庙。的、雏形。

文章配图

当然、这只是神话传说， 根据考古💴学家的研究，，这座神庙最早建于公元4世纪左右的李查维王朝时期，李查维王朝是尼泊尔历史上第一个统一的王朝，也是尼泊尔文化的奠基时期，当时的国王，马。纳，德瓦（Manadeva）在公元464年立下了一块石碑，这块石碑至今仍保存。在神庙的庭院💻中， 是，尼泊尔现存最古老。的，文字记录之一。 1.2 历经，沧、桑的修缮史

在1600多年的历史中， 昌古纳拉扬神。庙。经历了多次重建，和、修缮，1702年，一场大火几乎摧毁了整座神庙，但随后在18世纪被重建，我们今天看到的主体建筑🐡，大部分是18世纪重、建后的样子，但那些珍贵的石雕和木雕却大多保留了原始的样貌。。 实际案例：在神庙的庭院中，有一根公元5世纪的石柱，上面刻有马纳德瓦国王的铭文，这根石柱虽然经历了1600年的风雨侵蚀、但上面的文字依然清晰可辨，如果你仔细看， 还能看到石柱上雕刻的莲花图案、这是。李查维时期典型的艺术风格。

建筑： 尼泊尔纽瓦丽风格的典范

2.1 双层屋顶与金色尖顶 昌古纳拉扬神庙是典型的纽瓦丽建筑风格，所谓纽瓦丽风格、是尼泊尔加德满都谷地特有的建筑形式、其🏁特点是： 双层或😢多层屋顶：：神庙的主体建筑有两层屋顶、上层比下层小，形，成阶、梯状。

金色尖顶：最上方是一个金色的尖顶，象征着神的居所。

精美的木雕：：屋顶的屋檐、门窗、支柱上布满了密密麻麻的木雕。

站在神庙前，你，会被。它的对称美所震撼， 整个，建。筑呈正方形，，四面都有门，但只有东门是对外开放的，大门两侧是两只石狮，象征着守护神的力量。。 2.2 庭院中的小神殿 除了主殿， 庭院中还有几座小神殿，供奉着不同的神祇、其中最引人注目的是供奉着“加鲁达”（Garuda）的神殿、加🥝鲁达是毗湿奴的坐骑，上半身是人，下半身是鸟，形象十分奇特。

实际案例：：在庭院的一角，有一座建于17世纪的🎯小神殿，里面供、奉着湿婆神的象征——林伽，这座神殿的门口😢有一对木雕的狮子，狮子的眼睛是用红宝石镶嵌的，在阳光下闪闪发。光，虽然经历了300多年的风雨，这对木雕狮子的细节，依然清晰可见、狮、子身上的毛发、牙齿、爪子都雕刻得栩栩如生。

石雕：：五世纪的艺术瑰宝

3.1 毗湿奴的十大化身 昌古。纳。

拉扬神庙最珍贵的艺术品， 是庭院中那些5世纪的石雕， 这些石雕的主题大多是毗湿奴神的化🏾身，，根据印度教神话， 毗湿奴有十大化身，包括鱼、龟、野猪、人，狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、克里希纳、佛陀和卡尔基。

在神庙的庭院中，你可以看到一组完整的毗湿奴十大化身石雕， 这些石雕虽然经过了1600年的风化，但依然能看出当时的雕。刻技艺之精湛。

实际案例：其中最著名的是“野猪化身”（Varaha）的石雕，，在这幅石雕中，，野猪神将大地女神从洪水中救出，野猪的獠牙、肌肉、鬃。

毛、都刻画得十分细致，，如果你仔细观、察，还能看到野猪脚下踩着的蛇王， 这是尼泊尔神话中常，见的元素。

3.2 碑💛文与铭文 除了神像，神庙中还有多块石碑，上面刻有李查维王朝时期的铭文，这些铭文不仅是研究尼泊尔历史的。

重要资料，其本身的书法艺😪术也值得欣赏。 实际案例： 在神庙东门附近，，有一块高约2米的。石碑，上，面、刻有马、纳，德、瓦国王的铭文，，铭文是用梵文写的，字体优美流畅，碑文的内容主要是记载国王的功绩和对神的赞颂，有趣的是，，碑文最后还有一句诅咒：“如果有人破坏这块石🎩碑，他的罪恶将等同于杀害一千头。牛。 ”这。种诅咒在。

古印，度的碑文中很。常，见，目的是保护文物不被破坏。

木雕：纽瓦丽工匠的绝技

4.1 屋檐下的🍖木雕群像 如果说石雕是昌古纳拉扬神庙的“骨骼”，，那么木雕就是它的“血肉”，，神庙的木雕主要集中在屋檐、门窗和支柱上，主题包括神祇、动物、花卉和几何图案。

最令人惊叹的是屋檐下的木雕群像，这些木雕描绘了印度教神话中的各种场景，摩诃🛵婆罗多》中的战争场。面、《罗摩衍那》中的故事片段等，每一块木雕都像是一幅立体的画卷，讲述着一个古老的故事。实际案例：：在神庙北侧的屋檐下，，有一组描绘“搅动乳海”的木雕，这、是印度教神话中著名的故事：众。

神，和。阿修罗合作搅动乳海，以获得长生、不老、的甘露、木，雕中， 众神和阿修罗分别站在巨龟的两侧， 用蛇王瓦苏基作为绳子搅动大海，虽然木雕已经有些褪色， 但人物的表情、动作依然清晰可见，仿佛在诉说着那个古老的神话。

4.2 窗户上的镂空雕刻 神庙的窗户也是木雕艺术的展示区，这些窗户采用镂空雕刻技术、在木板👅上雕出复杂的图案，，既能透光，又能通风。

实际案例：在东门的上方，有一扇精美的镂空窗户，窗格上雕刻着孔雀、莲花和几何，图。

案，孔雀🌇是、尼泊尔的国鸟，在纽瓦丽艺术中经常出现， 莲花的图案则象征着纯洁和神圣，这些图案虽然繁复，，但排列有序， 显示出工匠，高超的技艺。

参观建议：如何更好地欣赏这座神庙

5.1 优质参观时间 昌古纳拉扬神庙的优质参观时间是清晨或傍晚、清。晨、阳光斜照在神庙上，石雕和木雕的细节在光影中显得🛴格，外、清晰，傍晚，金色的夕阳为神庙披上一层神。秘、的光辉， 很适合拍照。

。

5.2 需要留意的细节 门票：外国游客需要购买门票，价格约为300尼泊尔卢比（约。合、人。民币20元）。

着装： 进入神庙需要脱鞋，建，议穿方便穿脱的鞋子。尊重当地习俗：不要触摸神像和雕刻，不要大声喧哗。5.3 如何到达

从加德满都市区出发， 可以乘坐出租车或公📫交车前往，，车程约30分钟，如果选。择公交车，可以在，加德满都的巴格巴扎尔（Bagbazar）乘坐前往昌古的公交车，，终点站步行5分钟即可到达神庙。

结语： 一座活着的、博物。馆 昌古纳拉扬神庙不仅是一座宗教建筑，更是。一座活着的博物馆、在这里、你可以看到5世纪的石雕、18世纪的木雕、20世纪的修复痕迹……这些不同时代的艺术品在同一个空间里共存、诉说着尼泊尔1600多年的历史。

对于初学者来说， 这座神庙可能显得有些复杂和神秘、但只要你愿意花时间去观察、去感受，，你会发现它并不难理解，那些石雕和木雕就像是一本立体的历史书、每一笔雕刻、每一道线条都在讲述着一个古老的故事。 下次去尼泊尔，不妨把昌古纳拉扬神庙列入你，的行程，相信我，当你站在那些1600年前的石雕前，你会感受到一种跨越时。空的震撼、这种震撼，是任何照片和文字都无法替代的